2.慈濟佛像的特色 (5)環保生態佛像

(5)環保生態佛像

    傳統佛像的姿勢主要分為正面立姿、站姿，手部的動作則以簡單傳達各種意義的手印為主，少數佛像如阿彌陀佛手執蓮台，或藥師佛手執藥缽；菩薩、護法神像則以手持法器，及其他各種寶物為主。[1]慈濟佛像宇宙大覺者則以一手持缽，一手以缽裡的甘露水為地球模型灑淨降溫，修補撫慰造受破壞的地球。

我為什麼一定要唐暉將靜思堂的佛像畫成「佛陀灑淨圖」的形象，就是因為地球不斷被破壞，現在需要的就是撫慰地球的精神，有如佛陀一般自覺、覺他、覺行圓滿的覺者，來疼惜、撫摸地球。[2]

地球被破壞，同時也是象徵人心的貪婪、墮落，導致居住的生態環境遭受無情的破壞。因此，要拯救被破壞的地球，就要從拯救人心做起，需要如佛陀般的智慧來拯救地球。對於佛陀用手輕撫地球的姿勢，證嚴法師解釋設計來源時回憶說道，是因為在出家前請購得《妙法蓮華經》古籍時，心疼古籍破損時的撫摸與感覺。法師經常以閩南話「膚」字作為輕撫疼惜、或撫慰的呈現方式。

你們知道我為什麼會設計佛陀在撫摸地球的「佛陀灑淨圖」嗎？我就是想到當年的情景。當時，我接到這部《法華經》時好心疼，我接過來時，感覺好像在一個世界上面，因此我用手膚它。所以我很愛說「膚」，膚一膚的感覺真好。[3]

對於一個以慈善賑災為主要任務的慈濟功德會來說，因為居住的生活環境遭受破壞引發自然災害的體會，自然要比其他宗派來得深刻。從國內對天然災害的賑災開始，慈濟即非常重視生態環境的永續經營，尤其是自1990年證嚴法師呼籲作環保後，常態性的環保運動即一直持續著，每日都有數萬名的環保志工在街頭巷尾、環保站中從事資源回收與宣導教育。

再說環保志工，純樸的老人家最令人感恩疼惜，……。尤其他們退而不修，投入慈濟，用粗糙的雙手撫摸地球，做資源回收，這雙手是最美的手。[4]

尤其是慈濟賑災邁向國際化後，接觸海外更多的自然災難，目睹更多的大型災難悲劇；當地球暖化程度愈趨惡化，引發日趨嚴重的極端氣候災難時，都在在強化了慈濟對地球生態環境的關心與憂心。全球各地天災發生時，慈濟的大愛電視台不但都會即時報導各地發生的天災，全球的慈濟人也都要對來自各區的賑災做出回應，包括勘災、救災、發放、災後重建，及長期陪伴心靈輔導。因此，慈濟不僅將環保資源回收獨立成一項法印，更在環保法印滿十年後，將全球都注意的環境生態永續經營問題，提升到作為佛造像主題的最高層次，設計出宗教兼環保生態的慈濟佛像──「佛陀灑淨圖」、「大地之母」。佛陀以甘露水為逐漸暖化的地球灑淨降溫，大地之母以植栽修補大地，二者表現的主題都與生態環境有直接關係，藉由生態環保議題的佛像圖騰化，突顯慈濟對現代最具危機意識的人間社會議題的重視與應對，而這也再次充分呈現慈濟的人間性格。

    佛經中雖然有《起世經》描寫娑婆世界的地理環境，解說六道有情世界及無情器世間的變化，及所居住的娑婆世界因為四大不調，產生大三災、小三災的成住壞空循環現象，充分表達佛教的宇宙觀及無常觀自然法則。作為一個以心靈輔導的宗教團體而言，幾乎很少看到有其他宗派能夠這麼重視現實居住的生活環境。慈濟不僅是同其他團體，或個人一樣關心地球暖化引發極端氣候的生態議題，更是以具體的行動將這種關心表現出來。慈濟成為第一個將宗教與生態環境永續生存緊密結合的團體，慈濟佛像是第一個呈現生態環境永續生存的佛像。儘管慈濟的創辦人、幹部都不是專業的環保人士，但是發展至今，慈濟宗派不但是台灣最大的宗教團體，也是台灣最大的環保團體。

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[1] 佛像手印主要有禪定印、無畏印、與願印、降魔印、說法印，菩薩與護法神像通常手持寶瓶、寶珠、經書、利劍等法氣與寶物。

[2] 《衲履足跡》2005，春，p26。

[3] 二００一年．冬之卷　證嚴法師衲履足跡2002/01/31開示日期：2001/12/25。

[4] 《衲履足跡》2005，春，p550。另見「上人解說，每一位環保志工都有佛陀灑淨圖中的佛陀精神，伸出雙手疼惜、膚慰大地」二００九年‧冬之卷　證嚴上人衲履足跡2010/01/01,開示日期：2009/10/27。