帶法往生 vs 帶業往生
整理自《大藏經》
自明代開始,「帶業往生」成為淨土宗核心教義之ㄧ。晚近,於民國104年初開始,慈濟宗證嚴法師不斷以「帶法往生」勉勵弟子。
善業、成業、隨業、轉業往生─淨業、帶業往生(淨土宗)─帶法往生(慈濟宗)
朝代
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釋經師
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佛經名稱
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內容
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(宋)
明
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(宗敬述)
覺連重集
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《銷釋金剛經科儀會要註解》
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明
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智旭
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《法華經會義》
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明
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元賢
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《淨慈要語》
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明
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大佑述 傳燈鈔
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《阿彌陀經略解圓中鈔》
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明
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戒顯
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《現果隨錄》
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清
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來舟集
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《大乘本生心地觀經淺註》
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清
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《淨土旨訣》
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清
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《傳戒正範》
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清
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達默
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《淨土生無生論會集》
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清
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周克復
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《淨土晨鐘》
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清
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行策
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《淨土警語》
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清
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張師誠
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《徑中徑又徑》
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清
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戒香
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《淨土極信錄》
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清
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古崑
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《蓮宗必讀》
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清
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治兆
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《清珠集》
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民國
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證嚴
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靜思晨語、志工早會開示
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整理自《大藏經》
朝代
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譯釋經師
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佛經名稱
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內容
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智_
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《維摩經文疏》
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達摩笈多
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《起世因本經》
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《無量壽經義疏》
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《虛空孕菩薩經》
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《起世經》
《佛本行集經》
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正念往生
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隋
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《占察善惡業報經》
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《摩訶般若波羅蜜經》
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|||
唐
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《實相般若波羅蜜經》
《大寶積經》
《不空罥索神變真言經》
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||
唐
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《金剛頂瑜伽理趣般若經》
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唐
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《顯無邊佛土功德經》
《不空罥索神咒心經》
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北涼
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《大方等大集經》
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唐
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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
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唐
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般若共牟尼室利
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《守護國界主陀羅尼經》
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唐
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《佛說不空罥索陀羅尼儀軌經》
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法聰
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《釋觀無量壽佛經記》
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唐
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道鏡 善道共集
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《念佛鏡》
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正念往生
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元照
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《阿彌陀經義疏》
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正念往生
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王日休
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《龍舒增廣淨土文》
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正念往生
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《天聖廣燈錄》
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正念往生
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悟明
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《聯燈會要》
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正念往生
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妙協
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《寶王三昧念佛直指》
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正念往生
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祩宏
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《往生集》
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正念往生
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宗本
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《歸元直指集》
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正念往生
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寶成
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《釋迦如來應化錄》
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正念往生
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清
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了根
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《阿彌陀經直解正行》
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淨業往生
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清
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程兆鸞
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《蓮修起信錄》
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淨業往生
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清
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胡珽
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《淨土聖賢錄續編》
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淨業往生
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王耕新
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《摩訶阿彌陀經衷論》
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正念往生
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古崑
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《蓮宗必讀》
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正念往生
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覺明妙行說
常攝集
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《西方確指》
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正念往生
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唐懷海集編
清儀潤證義
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《百丈清規證義記》
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正念往生
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民國
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證嚴
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靜思晨語、志工早會開示
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