台灣佛教概況 一、助印善書分佈

 佛教類助印善書流通 概況表

項次	宗派 寺廟	禪宗類		淨土宗類		密宗類		餘宗派		通識類		合計	調查 日期
		數量	%	數量	%	數量	%	數量	%	數量	%	數量
1	臺北市 奉天宮	-	-	8	57	1	7	-	-	5	35	14	14.7.08
2	臺北市 龍山寺	3	8	14	40	-	-	-	-	18	51	35	14.7.08
3	台中縣 鎮瀾宮	4	22	4	22	-	-	-	-	10	55	18	14.7.08
4	台中縣 紫雲巖	6	4	56	40	2	1	3	2	72	52	139	31.7.08
5	台中佛 教蓮社	-	-	42	60	-	-	1	1	27	38	70	31.7.08
6	雲林縣 拱範宮	3	6	17	33	1	2	-	-	30	59	51	29.8.08
7	雲林縣 朝天宮	3	9	9	26	-	-	-	-	23	66	35	29.8.08
8	高雄市 三鳳宮	4	9	8	18	-	-	-	-	32	72	44	19.7.08
9	花蓮縣 勝安宮	2	3	43	66	1	1	-	-	19	29	65	17.9.08
10	花蓮縣 慈惠堂	5	10	12	25	1	2	-	-	30	63	48	16.9.08
-	合  計	30	6	213	41	6	1	4	1	266	51	519	-

※  表中「數量」之單位名稱為：「種」，係指不同書名之種類數量，
非指同樣書名之合計數量。如：《人生最大的一件事 飭終須知合訂本》、
《臨終自救手冊》，統計「數量」為：2種。

批評慈濟者應注意是否誹謗三寶！

遽下慈濟人修福不修慧的判斷小心犯下「謗法」、「謗僧」之罪過！

慈濟人是由四眾弟子組成，也是有僧團的，喜歡批評慈濟人修福不修慧者，應注意是否犯下「謗僧」之罪。慈濟人所做所為真的是都不修慧嗎？哪位大德真的敢這麼說？如果哪位大德敢這麼打包票，下這種斷言，那他更是犯下「謗法」之過。佛法無邊，到底是否真的不如法，是否真的不修慧？豈是我輩凡夫光憑表像就可以三言兩語斷言？

同樣的，那些自以為對佛法已經懂很多，自以為對佛像已經很了解者，喜歡批評慈濟佛像、喜歡批評宇宙大覺者佛像者，也要注意是否犯下「謗佛」之罪。更何況那些對佛法不甚了解者，對佛法無多大修證者，只粗躁地引用幾句經文，就以偏概全地批評慈濟佛像，更是容易犯戒、造口業而不自知。一些批評者，自己犯戒造業之外，還影響他人跟著附和，讓無知者跟著造口業，以盲導盲，所造之業更是鉅大，實在不得不注意。