佛經中常見的「萬善」觀與《無量義經》的「萬善成佛」觀

重新認識《無量義經》、《法華經》的「萬善成佛」觀
(待續)

表一、佛經：「萬善」觀

朝代	譯經師	生卒年代 譯經年代	佛經名稱	內  容
吳	支謙	222~229	《梵摩渝經》	萬善積著遂成佛身
西晉	竺法護	231~308	《佛說月光童子經》	如來之身金剛德體，眾惡盡滅萬善積著
西晉	竺法護	286	《正法華經》	─
姚秦	鳩摩羅什	406	《妙法蓮華經》	─
東晉	僧肇	384~414	〈長阿含經序〉	阿含，秦言法歸。法歸者，蓋是萬善之淵府，
劉宋	求那跋摩	367~431	《沙彌威儀》	戒能滅惡，為萬善之基，因生妙行解脫之本
元魏	慧覺	445	《賢愚經》	萬善臻集
蕭齊	曇摩伽陀耶舍	481	《無量義經》	( 萬善成佛 )
隋	闍那崛多、達摩笈多	601	《添品法華經》	─
隋	失譯 附秦錄	~606	《薩婆多毘尼毘婆沙》	戒是萬善之本
隋	失譯 附秦錄	~606	《薩婆多毘尼毘婆沙》	戒是佛法之平地，萬善由之生
唐	般若	788	《大乘理趣六波羅蜜多經》	攝諸眾生行於萬善，是名方便
宋	法天	1315	《妙法聖念處經》	若有持戒者  萬善皆依怙
			《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷下	一切見佛性。都由清淨信。萬善成佛道。會捨一切惡。

表二、註釋法華經：《無量義經》「萬善成佛」觀

朝代	釋經師	生卒年代 釋經年代	註釋法華經名稱	內  容
南梁	法雲	~508	《法華義記》	此經明無量萬善同歸，皆成佛道之義，故名《無量義經》也 然《無量義經》直明萬善成佛 二乘教如燥土，說《無量義經》于時直明萬善成佛如濕土
西魏	─	545	《法華經文外義》	唯有平等大乘，萬善得佛，何處別修六度行得佛？
隋	智者	538~597	《妙法蓮華經文句》	萬善究竟得佛
隋	吉藏	549~623	《法華義疏》	印法師云：「此經辨無量萬善也。以現在行無量萬善，故來世成佛。」問：若說萬善成佛 法華前無量義經正明萬善成佛，不來此土。乃至光宅法師猶存印師之解也。

                                                           ※ 以上整理自大正大藏經